輮使之然也的然指的(de)是，楺使之然也的然(rán)是輮使之然也的(de)然(rán)指代前面的加工使木材(cái)曲折(zhé)的。

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輮使之然(rán)也的然(rán)指的是(shì)，楺使(shǐ)之然(rán)也的然

　　輮使之(zhī)然也的然指(zhǐ)代(dài)前面的加工使木材曲折。

　　出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中(zhōng)心(xīn)观点，从(cóng)学习的意(yì)义、效果、情绪(xù)等(děng)方(fāng)面，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来(lái)说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是(shì)向(xiàng)来为(wèi)人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相连，可是(shì)意脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很(hěn)多运用比(bǐ)方来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人(rén)们(men)了解(jiě)的事物，又包括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政(zhèng)治思想的起点，他在作(zuò)品中(zhōng)首(shǒu)要提出学习不能够中止(zhǐ)，便(biàn)是(shì)行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音000; line-height: 24px;'>行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音想(xiǎng)捉住要害，处(chù)理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把(bǎ)自己的(de)见地，经过“正人”之口提出来，以示慎(shèn)重。

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