敬告：本文(wén)包(bāo)含一定(dìng)非常(cháng)识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证(zhèng)实的信息，可能(néng)会影响观看(kàn)者三观，请(qǐng)自(zì)带(dài)良好的分(fēn)辨能力和接受(shòu)态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的(de)苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得(dé)，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是在火灾(zāi)之(zhī)后被(bèi)救出来的文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣(qù)的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究(jiū)的(de)不是物(wù)理或者数(shù)学，而(ér)是牛顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上(shàng)末世(shì)论的研(yán)究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科(kē)学家，提出了(le)万有引(yǐn)力牛顿三(sān)大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学(xué)家以外，他也很(hěn)热(rè)衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什么会去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立(lì)的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际(jì)上(shàng)牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完(wán)完全全(quán)有(yǒu)神论者(zhě)，他做(zuò)的(de)一系列的(de)科学研(yán)究(jiū)也(yě)是为(wèi)了更好地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这(zhè)不是自然(rán)形成的，而是出于智(zhì)慧的设(shè)计(jì)和创造，更何况这个(gè)规律(lǜ)有序的(de)宇宙除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第(dì)一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部(bù)分(fēn)而已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要(yào)了解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的(de)长度单位实际(jì)上到底是多长。那(nà)他(tā)为什么(me)要(yào)研(yán)究这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用(yòng)来在天文的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己(jǐ)提出的万有引力(lì)的定律，为(wèi)了做到(dào)这(zhè)点他就必须知(zhī)道地(dì)球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给(gěi)计算出来了(le)。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西尼这个(gè)数据不够(gòu)准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提(tí)出的(de)数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘(huì)制出世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据长度单(dān)位跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长度(dù)单位完(wán)全不同，古希腊(là)人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番(fān)推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)很可能源自于埃(āi)及(jí)人(rén)所使(shǐ)用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位到底有多(duō)长，他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数(shù)据(jù)。从而尽可(kě)能地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另一个原因(yīn)，那(nà)就是(shì)他想要了(le)解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描(miáo)述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描(miáo)述了(le)以西结在(zài)异(yì)象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能(néng)就(jiù)是所谓的那(nà)第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建(jiàn)造的(de)所(suǒ)罗(luó)门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹(yóu)太(tài)人(rén)的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的以色列王(wáng)国，然后(hòu)人类(lèi)将会进(jìn)入到(dào)除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的(de)末世(shì)论其(qí)实(shí)指的就是一(yī)个悲惨(cǎn)时代的结束，然后(hòu)进(jìn)入到(dào)一个幸福的新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完(wán)整的对(duì)于第三圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的(de)内容都有他(tā)的奥秘(mì)在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末(mò)世论什么时(shí)候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为(wèi)什(shén)么(me)研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中(zhō除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗ng)被一一发(fā)现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实(shí)存在的(de)可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解(jiě)读了(le)一些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大(dà)家(jiā)更加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么(me)，包括他(tā)为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们也能(néng)从这(zhè)份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的较(jiào)真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角度上对待(dài)科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

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